BIỂN KHỔ SINH TỬ, GIẢI THOÁT VÔ THƯỜNG (Tế Công Hoạt Phật từ huấn) Nhân gian vô thường không đáng sợ, đáng sợ là người trong vô thường mà không hay biết, không biết về bản thân, chính mình trong vô thường mà không hay biết, làm sao thoát ra đây. Bị bệnh không đáng sợ, đáng sợ là bản thân không biết đang bị bệnh, sau đó chuyển dần từ thời kì ba sang thời kì cuối, đúng không. Nếu con vẫn dậm chân tại chỗ, vậy thì vô thường vĩnh viễn theo con như hình với bóng. Cho nên chúng ta đã học qua triết học, đọc qua Trang Tử, Trang Tử có nói một câu "trời là nắp quan tài, đất là đáy quan tài, đi hết ba ngàn dặm, vẫn là ở trong đây", đúng không? Nghĩ xem, có phải rất khó thoát khỏi vô thường không? Hôm nay chúng ta trước tiên phải nhận thức vô thường mới có thể từ vô thường mà đi đến an vui, biết không? Sau khi nhận thức được vô thường, các con muốn được siêu thoát thì phải tin tưởng vào nguyện lực của Phật, tin tưởng bản thân là chúng sinh nghiệp lực. Muốn vượt qua "biển khổ sinh tử, giải thoát vô thường", nhất định phải tin tưởng vào Tiên Phật Bồ Tát đã phát nguyện, tuyệt đối là thật, cũng tức là đạo chánh lý chánh thiên mệnh chánh mà đạo trường đã nói. Mang cả sinh mệnh của con giao cho Tiên Phật Bồ Tát, thì trong lúc lâm chung con mới không cảm thấy tuyệt vọng. Hiện tại chúng ta đang mê muội, nhờ Bồ Tát dẫn dắt, từ từ con mới có thể tự độ tự tính, con mới có thể tìm thấy chân phật của bản thân, một sinh mệnh thật sự. Con người là Phật đã bị mê muội, Phật là chúng sinh đã giác ngộ. Con hiện tại đang trong mê muội, cho nên cần phải nhờ thiện tri thức để chỉ dẫn, nhờ chủ nhân ông của bản thân thức tỉnh con bất cứ lúc nào, không được nằm mơ nữa. Hiểu không?